Владимир Майков: Бог как универсальное сознание в трансперсональных переживанияхВладимир Майков, как пионер трансперсональной психологии в России, видит Бога в постнеклассическом проявлении как имманентное универсальное сознание, проявляющееся в расширенных состояниях психики, таких как холотропное дыхание или пиковые переживания. Бог не антропоморфный творец, а динамичная, эволюционирующая сила, интегрирующая материальное и духовное в единую холонную структуру, где трансперсональные опыты (встречи с архетипами, единством космоса) становятся точками трансформации реальности. В кризисах сознания Бог направляет эволюцию через нелинейные процессы самоисцеления, предлагая множественность онтологий, где божественное — это высший уровень бытия, доступный через практики, вдохновленные Грофом и древними традициями. Это постнеклассическое видение подчеркивает Бога как многомерную сеть, адаптирующуюся к человеческому развитию без строгой иерархии. Роль Бога у Майкова — катализатор духовного роста и творчества, где божественное проявляется в "мире богов" как источник гармонии и исцеления первичных травм человечества. В постнеклассическом контексте Бог эволюционирует через человеческие практики, интегрируя психологию, антропологию и духовные традиции в динамичную систему, где сложные задачи (травмы, кризисы) — возможности для расширения сознания. Это делает Бога партнером в трансформации, направляющим волю к единству, где роль человека — быть проводником трансперсонального света для коллективного пробуждения.

Бронислав Виногродский: Бог как Дао — вечная гармония и невмешательствоБронислав Виногродский, как даос и переводчик китайской философии, представляет Бога в постнеклассическом проявлении как Дао — безличную, динамичную энергию гармонии, проявляющуюся в естественном потоке жизни без антропоморфных черт. Бог не внешний судия, а имманентный принцип у-вэй (невмешательства), интегрирующий противоположности (инь-ян) в нелинейную эволюцию реальности, где даосизм предлагает инструменты для понимания истины через покой и невовлеченность. В диалоге с христианством Бог/Дао направляет трансформацию через осознанные практики, предлагая множественность путей (даосизм, конфуцианство), где божественное адаптируется к кризисам, таким как современные вызовы, без догм. Это постнеклассическое видение подчеркивает Бога как многомерный процесс, гармонизирующий сложность мира через естественность. Роль Бога у Виногродского — вдохновлять на жизнь в потоке, где божественная воля проявляется как у-вэй, помогая решать сложные задачи через внутренний покой и понимание китайской ментальности. В постнеклассическом контексте Бог эволюционирует с человечеством, интегрируя восточные традиции в динамичную систему, где роль человека — быть в гармонии с Дао, зажигая внутренний свет для коллективного обновления и преодоления хаоса.